31.10.03

 

30.10.03

6. Att ta den stora personliga och ekonomiska risken det innebär att bli författare är dumdristigt. Men att då samtidigt sätta sig ner och skriva en stilsäker prosa som på alla punkter är totalt igenkännlig och därför fullkomligt riskfri är ren idioti.
DN - Bokspecial - Manifest
Åh nej, jeg troede jeg var færdig, men han optræder også i det afsluttende plenum. AAARRRGGGHHH!!!

29.10.03

Hurra! Færdig med Stig Larssons bidrag til Legenda 4. Puha.
Min lille læsning af Mikkels første bog.

28.10.03

Johannes i Deadline

26.10.03

I dreamt I was celebrating christmas at the Sillimans. It involved lighted toilet seats, an elephant and massive amounts of Q&A. Mikkel and Pejk were there as well.
Nu sidder jeg og har travlt med at transskribere de her bånd fra Forfatterskolens seminar om jeget og det selvbiografiske i litteraturen, som skal blive til Legenda 4 Det er gudhjælpemig langt fra "forfatterens død". Indtil videre (og jeg er ca. 2/3 igennem) synes jeg ikke der er nogen, der er kommet med nogle særligt interessante forklaringer på, hvorfor der skulle være noget særligt nyt i sagen om subjektets status. Eller for den sags skyld om, hvad den status er.

24.10.03

16.10.03

Et par forskellige mennesker har uafhængigt af hinanden gjort mig opmærksom på denne artikel om det danske teaters tilstand - begge med en slet skjult omvendt nationalistisk glæde over, at her kommer der endelig en udefra, som er i stand til at se igennem den danske selvtilfredshed og sætte tingene i rette pespektiv. Well, nu skal man måske være varsom med at placere al sin tiltro til en mand som ikke taler det sprog stykkerne spilles på.
But worse [værre end "a depressing, tawdry, paper-thin travesty of a play"] was to come, in the shape of Dada, a theatrical tribute to the spirit of Marcel Duchamp at the alternative Kaleidoscope space. Touted by director Martin Tulinius as "a combination of traditional theatre and performance theatre", this egregious spectacle was concocted with the aid of pantomime donkeys, naked accordion players traversing the stage with "Da Da" painted on their wobbling buttocks and a religious procession exalting a urinal. The only really spontaneous moment came in a sequence concerning the Danish suicide rate: "Young people are killing themselves at the drop of a hat these days," a character proclaimed. It was a cue to bring out the dancing girls, who high-kicked along to an ode to self-killing.
I Information var Dada ellers blevet kaldt "skelsættende teater i verdensklasse," så hvem har ret?
Hvis det virkelig er i verdensklasse, hvordan kan det så være, at jeg kedede mig så bravt? Kan det hænge sammen med at Martin Tullinius i dette interview siger: "Eksistentialismen ligger nok latent i alt, hvad jeg har lavet. Jeg ved ikke, om jeg vil kalde mig en eksistentialist, men det er de store fortællinger, der interesserer mig." Men er eksistentialisme og dada ikke to nogenlunde diametralt modsatte ting? I hvert fald er forestillingen besat af ideen om selvmord på en måde som hverken er morsom eller tragisk - undtagen i filmoptagelsen af den faldende mand fra WTC.

15.10.03


11.10.03

10.10.03

Uagtet at bogen sikkert er endnu værre, er denne anmeldelse noget af det mest ubehagelige, jeg har læst i lang tid. Man kunne uden videre udsætte den for jøde-prøven og hvem ville det så være, der lignede en nazist? "Bogen sammenligner islam som totalitær politisk bevægelse med nazismen, og lighederne er faktisk slående" skriver vores alle sammens ynglingsvagthund Bent Jensen. Ja, det er klart. Hvis du sammenligner hvad som helst "som totalitær politisk bevægelse" kommer det til at ligne nazismen.
"Alle, der har fulgt med, kan med egne øjne se (...) hvordan muslimer insisterer på at markere deres tilstedeværelse ikke alene i det offentlige rum, men også i private virksomheder, hvor de ikke vil underkaste sig det gældende beklædningsreglement"
Sig mig lige, hvem det er, der er totalitær? Og hvilken religion er det som har monopol på at gøre opmærksom på sig selv i det danske offentlige rum - jeg hører kirkeklokker ringe ustandselig, men ingen muezzin kalde til fredagsbøn.
"Islams tilhængere deler verden op i to områder..." Gad vide hvem denne Islam er, og hvem det er, der er hans tilhængere? Det må i hvert fald være ham, der har udtænkt muslimernes strategi, deres store interkontinentale masterplan:
"Strategien består i, at muslimer masseudvandrer til Europas byer, hvor de opretter parallelsamfund, som ikke integreres i tilflytterlandenes kultur. Sådanne delvis autonome områder findes nu i alle større europæiske byer."
Bent Jensen har selvfølgelig ret i én ting, som er så indlysende, at man næsten ikke gider nævne det. At man skal holde øjnene åbne overfor fanatikere og religiøse overbevisninger der ikke tillader diskussion og andre afvigelser.
"Er forfatterne en hysterisk trio, der maler Allah på væggen?" Nej, altså Bent sikke et elegant ordspil, du der laver - Allah=Fanden. Er det ikke bare subtilt?
Meld dig ud af folkekirken - det tager kun fem minutter (men de vil så gerne have du bliver lidt længere).
Modtaget i dag: Apparatur 7.

Jeg kan stadig forbløffes over de googlesøgninger, der fører folk hertil. En har søgt på "definition af lixtal" (sorry). En på definition af pax et buono (what?!) Og en på Brian Mikkelsen + idiot.

8.10.03


Museum Moderner Poesie
Et andet museum. Lidt rodet. Men osse nydeligt.
Museum of the avant garde
Et ganske beskedent museum, men nydeligt.

6.10.03

I dag kom CHAINS "translucinatión"-nummer med posten. Det første der falder i øjnene (bortset fra mange sprog og mange forskellige skriftsystemer) er Susanna Nied og Denise Newmans oversættelser af en af sonetterne fra Sommerfugledalen. Well, hvad kan man sige, andet end at det er svært...
Følg med i Garys Chain-konkurrence!
Anmeldelsen af Johannes L Madsen er forlængst online. En tilføjelse fra Lars Bukdahl: Digtet fra "Digte for en daler" er ikke kommet med fordi det slet ikke var skrevet af Madsen men af maleren Poul Pedersen.

3.10.03

ÅRHUS

Ukendt land. Hvem er digterne i Århus? Hvorfor er der ingen århusianske tidsskrifter? Hvor er Århus' svar på ØK eller Apparatur? Ligger der ikke et udmærket universitet i Århus? Hvad sker der med alle de nyuddannede litterater? Hvilke forlag findes der i Århus? (Hovedland!) Findes der et litterært miljø i Århus? Hvorfor er der ingen århusiansk forfatterskole? Er der poesioplæsninger i Århus?
ok - de sidste to:

ØK

ØK - Øverste Kirurgiske - er det mest interessante kollektive projekt i den danske litteratur i vel ca. 20 år. Hvad der er interessant er ikke mindst, at tidsskriftet/forlaget/skrivekollektivet med en så relativt begrænset mængde talent har fået så meget ikke bare omtale men også reel indflydelse. Jeg har en teori om det. Jeg tror, man, for at kunne forstå hvordan det har kunnet lade sig gøre, må være klar over HVOR indelukket og kedelig det danske litterære miljø var for 3-4-5 år siden. Man må forestille sig ØK komme ind i et støvet loftsværelse og slå vinduerne op for fuld gab. Sådan tror jeg vi var mange, der oplevede det. Det var selvfølgelig først bagefter, vi kunne se, hvor støvet det hele havde været. Siden har man talt og skrevet meget om en selvudnævnt avantgarde (men hvem fanden i helvede skulle ellers udnævne den???), som brokkede sig over ikke at kunne komme til. Men de seneste par år har det været let at komme til.
Operationen lykkedes - lægen døde.

1.10.03

ÆBLER

Kort tid efter at jeg var begyndt at skrive anmeldelser, mødte jeg en, der spurgte mig, om det ikke er svært eller rettere (det var det, han mente!) om ikke anmeldelser er komplet ligegyldige. Det handler jo bare om smag det hele, det er en subjektiv bedømmelse, og den ene kan bedst lide æbler, den anden pærer, så det giver ingen mening at sammenligne.
Og dog - selv om man foretrækker pærer, kan man vel nok smage om et æble er fordærvet eller ej?
ZOOM

Du skal kunne gå fra den mest minutiøse detalje til det svimlende overblik på 5 linier.
Du skal kunne gøre rede for et ords præcise betydning, og du skal kunne placere værket i 48.000 års litterære historie.
Du må ikke lade dig fortabe i detaljen. Du må ikke tabe helheden af syne. Du må aldrig miste perspektivet.